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(原注:身虽冷而不欲近衣,神虽昏而气色光亮,脉必沉滑有力,乃假阴证也。试以江河之舟,载物入海,载物不减,验其水痕,顿浅尺许,此理何故?

故自古调元赞化,帝王有裁,成辅相之责。其支者,下廉三寸而别,下入中指外间。

甚至痰如蟹沫,声如雄鸭,则天九之阳将尽而地四之阴随之矣。蒙萧君当时取出,育乃得而见焉。

殊不知子丑两月,时当盛冬,癸水聚之时,若纳音不以木名,则万物当绝于此也。盖柳星在二十八宿中,寄根于天,故栽之辄活。

)有声无物曰干呕,有物无声曰吐,有声有物曰呕吐,多由表邪传里、里气上逆也。(三棱、莪术)俱有伐肝之功,(郁金、姜黄),均为引血之草。

故先生即得方,述而不作也。理即其仁义礼智信之具于性者,气即其脏腑阴阳之充乎形者,与夫地宁有殊哉。

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