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又五常政大论曰:赫曦之纪,病笑疟。其目仅十有三篇,而方术家之能事毕矣。

 人事昏沉,气促渐不起,阳将亡而未亡也。推其生虫之源,由于风木所化,仲景立乌梅丸一方,并非专为虫设,凡属厥阴之为病,皆可服也。

然不舍洁古静而得之为中暑,仍用大顺散,盖不知洁古所论,乃避暑贪凉,有意违时致病,不可名暑也。"以苦补心,即是补离中之阴也,而非补真阳也。

 《素问·生气通天论》曰:因而食饱,经脉横解,肠澼为痔。如有表,败毒散、小柴胡汤等。

会予方忝任保衡,乃因其同邑及门李雨人殿撰请序于予,将以征信于时。仲景云:"三阳经病者,邪从阳化,阳盛则阴必亏,以存阴为要",滋阴降火说所由来也;"三阴经病,邪入多从阴化,阴盛则阳必衰,以回阳为先",益火之源以消阴翳所由起也。

客有疑而问曰:先生论阳虚数十条,皆曰此本先天一阳所发为病也。此湿伏于脾,酝酿生痰,上传于肺也。

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